中山裝因為孫中山先生親自設計和倡導而得名，是20世紀頗具影響力的中國服裝。今年，在一代偉人孫中山先生的家鄉中山市，中山裝制作技藝入選第九批市級非物質文化遺產代表性項目名錄，為這項傳統技藝的傳承和發展提供了更多可能性。

“中山裝制作技藝的保護傳承要和時代需求結合起來，這樣才能最大程度地保護這一技藝。當然，要做到這一點的前提是對傳統中山裝制作技藝非常熟悉，在這個基礎上進行創新，讓更多人重新認識中山裝，進而發現它的美、欣賞它的美并體驗它的美。”中山市華人禮服有限公司董事、總經理陳福星動情地說，目前他正在積極申報中山裝制作技藝代表性傳承人。

陳福星介紹中山裝

認識中山裝

一件傳統的中山裝要制作完成，要經過量體、選擇面料、制作紙樣、排版、裁剪、縫制、后整處理等工藝流程，有20多道大的縫制工序，小工序更是達到100多道。做中山裝的師傅都要掌握七大技術要訣：一挺、二平、三直、四服、五窩、六圓、七順。陳福星介紹，制作完成一件真正意義上的中山裝至少要用一周的時間。

1912年，孫中山在《復中華國貨維持會函》中提出：“禮服在所必更，常服聽民自便……”中山裝是在辛亥革命時期正式誕生的極具代表性的中國服裝，最早的雛形是孫中山在辛亥革命之前將自己的革命思想，結合自己穿著的中西服裝的特點創造性設計的新式中裝。辛亥革命之后，經過反復研究、比較、制作、試穿和不斷改進后才正式推廣，該款式服裝因為是孫中山設計倡導而被大家稱之為“中山裝”。

傳統中山裝

中山裝融合了孫中山的民主革命思想和治國理念：衣服前面四個明貼袋代表中華傳統四大美德：禮、義、廉、恥；門襟五粒紐扣代表五權分立，分別是：行政、立法、司法、考試、監察；左右袖口的三粒紐扣則分別表示三民主義（民族、民權、民生）和共和的理念（平等、自由、博愛）；后背不破縫，表示國家和平統一之大義；衣領為翻領封閉式，顯示嚴謹治國的理念。

與中山裝結緣

陳福星的家族是制衣世家，他的曾祖父早期下南洋去新加坡創業，當地人的正裝多采用企領文裝的習慣也被他從新加坡帶回國內，這一服裝款式特點后來在家族制作中山裝時也多有使用。陳福星的祖父、祖母、嬸祖母、父親都是制作服裝的行家，因精湛的中山裝制作技藝在當地頗有名氣，他的父親陳文鑄15歲就開始學習縫制中山裝，17歲就出師獨立制作中山裝。

當時，懂得制作中山裝是一名裁縫出師的必要條件，70年代初，陳文鑄在福建開了裁縫店，縫制的中山裝得到大家的喜愛與肯定，被大家親切稱為“一剪美”。后來陳文鑄的服裝店從祖籍地福建開到澳門，最后落腳在孫中山先生的故鄉中山市。

整燙

中山是孫中山先生的故鄉，也是著名的華僑之鄉。1990年，陳文鑄來到中山市沙溪鎮開辦服裝廠。工廠最初主要承接來自香港、澳門的服裝訂單，陳文鑄驚喜地發現訂單中不少定制的就是自己最拿手的中山裝。

當時在國內制作中山裝有京派、海派之分。陳文鑄多番思量下決定要在中山裝的設計倡導者孫中山先生的故鄉發揚光大中山裝，2005年他和兒子陳福星以中山裝為核心產品創立了“華人禮服”品牌。同年，公司專門為此設計制作了數十款新中山裝參加在沙溪鎮舉辦的第六屆中國休閑服裝博覽會。

“沙溪是中國服裝名鎮，參加服裝博覽會時，很多業界同行、孫中山文化研究專家學者及地方領導看到我們制作的各式新款中山裝都給予了極高的贊譽和關注，這讓我們受到極大鼓舞，也更加堅定了我們要依托地方特色文化、打造特色服裝的信心。”陳福星說。

沙溪鎮服裝產業集群鏈條完整，從設計、面輔料、印花、繡花到人才培養等一應俱全，擁有約4000家服裝市場主體和600家服裝上下游配套企業，享有“中國最具產業影響力紡織之都”等榮譽稱號，在沙溪從事服裝行業對于陳文鑄和陳福星來說也多有幫助。

堅定傳承技藝

服裝定制對技術要求很高，所以能長久做這一行的人必須要有精益求精的工匠精神。陳福星的父親現在70歲了，對于特別重要的客戶，他依然還堅持親自為客人做量身、選料、裁剪、縫制、試身等必要工作。

陳福星在剪裁布料

陳福星從小就看著長輩做服裝，對裁剪工作臺的印象很深刻，常常是“上面是裁剪臺，臺下就是他休息玩耍的地方”，在這樣的環境下成長，對服裝制作的事情自然會耳濡目染。

成年之后，陳福星曾經在家里的服裝廠幫忙，但當時還沒有全職從事這一行業的想法，而是選擇來到澳門打拼，以更好地鍛煉自己的綜合能力。

“父親覺得制作傳統服裝是很辛苦的行業，他年輕時為了養家糊口選擇做服裝是沒辦法的事情，所以當時并不想讓我們接手這份事業。但后來我感覺父親年齡大了，這份事業串聯著我們幾代人的情感和記憶，就想把這份家族手藝傳承下來，2000年的時候就來到中山跟著父親學習制作中山裝。”陳福星說。

陳福星接手公司后，在保留中山裝制作技藝的同時，也十分重視梳理中山裝的文化和歷史，他積極向研究孫中山先生的前輩和專家請教，并查閱孫中山先生的著裝特點和民族服裝方面的史料，從而更加了解中山裝的歷史。“現在網絡上流傳的中山裝中英文版文化含義圖就是我們公司首先整理出來的，在制作中山裝的過程中，我也在不斷學習，逐步深入接近那段具有劃時代意義的歷史。”陳福星認為從文化思想層面上去推廣，更有利于中山裝的傳播。

手工縫制中山裝紐扣

“在給客戶推薦服裝款式的時候，我們通常都會首選中山裝系列，中山裝不只是一件衣服，更是在傳遞一種文化，傳遞一種民族的創新精神和愛國情懷，從事這個事業是很光榮的事情。”陳福星自豪地說。

創新制作技藝

走進華人禮服，一個小型的中山裝“博物館”展現在眼前，款式各異、材質不同、色彩豐富的創新版本的中山裝十分顯眼，一排七彩中山裝上方的“中山裝·中山造”的宣傳標語簡單明了地把具有地理標志的產品概念傳播出去。

為了將中山裝的文化內涵更廣泛地傳播出去，讓更多人尤其是年輕人了解中山裝，陳福星在公司展廳打造了這個小型主題博物館，館內著重展示中山裝演變發展過程。

經創新后，顏色豐富的中山裝

傳統中山裝主要是黑、灰、藍三種顏色，“傳統的中山裝具有政治性、革命性，開放性、實用性，是代表著一個時代的文化符號，穿著起來有一定講究。對于現代人來說則更重視中山裝穿著的舒適性，發揚中山裝既要保留中山裝元素，也要適合現代人的生活需求。比如說，傳統款式中山裝穿起來顯得嚴謹、莊重，適合在正式場合穿著，改良款式中山裝穿起來更為舒適，同時也顯年輕活力，可以適應更多場合穿著需要。華人禮服以現代人的審美、通過大膽的款式改良去鏈接年輕人追求的時尚潮流，讓更多年輕人喜歡上中山裝，成為這一文化的傳播者。”陳福星介紹。

陳福星說：“我們在孫中山先生的故鄉制作中山裝不但占據了地理優勢，同時也得到了政府層面的大力支持，包括中山市孫中山研究會及相關部門經常給我們以指導，促使我們在制作中山裝上不斷創新、精益求精。”

縫制中山裝口袋

華人禮服中山裝也從原來的幾個款式發展到現今的“七彩中山裝”“中國龍中山裝”“祥云中山裝”等200多款。近年來，他們在傳承中山裝元素的基礎上，創新性地為全運會、亞運會、奧運會、博鰲亞洲論壇等大型活動設計制作了具有中山裝元素特色的主題服裝，陳福星還受邀參加了意大利中國文化年、俄羅斯中國文化年等活動，通過參加海內外活動，進一步讓中山裝的受眾遍布世界各地。多年來，華人禮服還成功為全球數十位的政府領袖、國際政要和不計其數的名人明星、名家大師等定制優雅端莊、個性鮮明的中式禮服。

“‘越是民族的，就越是世界的’。希望把來自中山造的中山裝打造成為中山對外宣傳的一張特色文化名片，對外展示東方服飾文化魅力，為中山‘文化興城’貢獻一份力量。”陳福星說。

中山裝因為孫中山先生親自設計和倡導而得名，是20世紀頗具影響力的中國服裝。今年，在一代偉人孫中山先生的家鄉中山市，中山裝制作技藝入選第九批市級非物質文化遺產代表性項目名錄，為這項傳統技藝的傳承和發展提供了更多可能性。

“中山裝制作技藝的保護傳承要和時代需求結合起來，這樣才能最大程度地保護這一技藝。當然，要做到這一點的前提是對傳統中山裝制作技藝非常熟悉，在這個基礎上進行創新，讓更多人重新認識中山裝，進而發現它的美、欣賞它的美并體驗它的美。”中山市華人禮服有限公司董事、總經理陳福星動情地說，目前他正在積極申報中山裝制作技藝代表性傳承人。

陳福星介紹中山裝

認識中山裝

一件傳統的中山裝要制作完成，要經過量體、選擇面料、制作紙樣、排版、裁剪、縫制、后整處理等工藝流程，有20多道大的縫制工序，小工序更是達到100多道。做中山裝的師傅都要掌握七大技術要訣：一挺、二平、三直、四服、五窩、六圓、七順。陳福星介紹，制作完成一件真正意義上的中山裝至少要用一周的時間。

1912年，孫中山在《復中華國貨維持會函》中提出：“禮服在所必更，常服聽民自便……”中山裝是在辛亥革命時期正式誕生的極具代表性的中國服裝，最早的雛形是孫中山在辛亥革命之前將自己的革命思想，結合自己穿著的中西服裝的特點創造性設計的新式中裝。辛亥革命之后，經過反復研究、比較、制作、試穿和不斷改進后才正式推廣，該款式服裝因為是孫中山設計倡導而被大家稱之為“中山裝”。

傳統中山裝

中山裝融合了孫中山的民主革命思想和治國理念：衣服前面四個明貼袋代表中華傳統四大美德：禮、義、廉、恥；門襟五粒紐扣代表五權分立，分別是：行政、立法、司法、考試、監察；左右袖口的三粒紐扣則分別表示三民主義（民族、民權、民生）和共和的理念（平等、自由、博愛）；后背不破縫，表示國家和平統一之大義；衣領為翻領封閉式，顯示嚴謹治國的理念。

與中山裝結緣

陳福星的家族是制衣世家，他的曾祖父早期下南洋去新加坡創業，當地人的正裝多采用企領文裝的習慣也被他從新加坡帶回國內，這一服裝款式特點后來在家族制作中山裝時也多有使用。陳福星的祖父、祖母、嬸祖母、父親都是制作服裝的行家，因精湛的中山裝制作技藝在當地頗有名氣，他的父親陳文鑄15歲就開始學習縫制中山裝，17歲就出師獨立制作中山裝。

當時，懂得制作中山裝是一名裁縫出師的必要條件，70年代初，陳文鑄在福建開了裁縫店，縫制的中山裝得到大家的喜愛與肯定，被大家親切稱為“一剪美”。后來陳文鑄的服裝店從祖籍地福建開到澳門，最后落腳在孫中山先生的故鄉中山市。

整燙

中山是孫中山先生的故鄉，也是著名的華僑之鄉。1990年，陳文鑄來到中山市沙溪鎮開辦服裝廠。工廠最初主要承接來自香港、澳門的服裝訂單，陳文鑄驚喜地發現訂單中不少定制的就是自己最拿手的中山裝。

當時在國內制作中山裝有京派、海派之分。陳文鑄多番思量下決定要在中山裝的設計倡導者孫中山先生的故鄉發揚光大中山裝，2005年他和兒子陳福星以中山裝為核心產品創立了“華人禮服”品牌。同年，公司專門為此設計制作了數十款新中山裝參加在沙溪鎮舉辦的第六屆中國休閑服裝博覽會。

“沙溪是中國服裝名鎮，參加服裝博覽會時，很多業界同行、孫中山文化研究專家學者及地方領導看到我們制作的各式新款中山裝都給予了極高的贊譽和關注，這讓我們受到極大鼓舞，也更加堅定了我們要依托地方特色文化、打造特色服裝的信心。”陳福星說。

沙溪鎮服裝產業集群鏈條完整，從設計、面輔料、印花、繡花到人才培養等一應俱全，擁有約4000家服裝市場主體和600家服裝上下游配套企業，享有“中國最具產業影響力紡織之都”等榮譽稱號，在沙溪從事服裝行業對于陳文鑄和陳福星來說也多有幫助。

堅定傳承技藝

服裝定制對技術要求很高，所以能長久做這一行的人必須要有精益求精的工匠精神。陳福星的父親現在70歲了，對于特別重要的客戶，他依然還堅持親自為客人做量身、選料、裁剪、縫制、試身等必要工作。

陳福星在剪裁布料

陳福星從小就看著長輩做服裝，對裁剪工作臺的印象很深刻，常常是“上面是裁剪臺，臺下就是他休息玩耍的地方”，在這樣的環境下成長，對服裝制作的事情自然會耳濡目染。

成年之后，陳福星曾經在家里的服裝廠幫忙，但當時還沒有全職從事這一行業的想法，而是選擇來到澳門打拼，以更好地鍛煉自己的綜合能力。

“父親覺得制作傳統服裝是很辛苦的行業，他年輕時為了養家糊口選擇做服裝是沒辦法的事情，所以當時并不想讓我們接手這份事業。但后來我感覺父親年齡大了，這份事業串聯著我們幾代人的情感和記憶，就想把這份家族手藝傳承下來，2000年的時候就來到中山跟著父親學習制作中山裝。”陳福星說。

陳福星接手公司后，在保留中山裝制作技藝的同時，也十分重視梳理中山裝的文化和歷史，他積極向研究孫中山先生的前輩和專家請教，并查閱孫中山先生的著裝特點和民族服裝方面的史料，從而更加了解中山裝的歷史。“現在網絡上流傳的中山裝中英文版文化含義圖就是我們公司首先整理出來的，在制作中山裝的過程中，我也在不斷學習，逐步深入接近那段具有劃時代意義的歷史。”陳福星認為從文化思想層面上去推廣，更有利于中山裝的傳播。

手工縫制中山裝紐扣

“在給客戶推薦服裝款式的時候，我們通常都會首選中山裝系列，中山裝不只是一件衣服，更是在傳遞一種文化，傳遞一種民族的創新精神和愛國情懷，從事這個事業是很光榮的事情。”陳福星自豪地說。

創新制作技藝

走進華人禮服，一個小型的中山裝“博物館”展現在眼前，款式各異、材質不同、色彩豐富的創新版本的中山裝十分顯眼，一排七彩中山裝上方的“中山裝·中山造”的宣傳標語簡單明了地把具有地理標志的產品概念傳播出去。

為了將中山裝的文化內涵更廣泛地傳播出去，讓更多人尤其是年輕人了解中山裝，陳福星在公司展廳打造了這個小型主題博物館，館內著重展示中山裝演變發展過程。

經創新后，顏色豐富的中山裝

傳統中山裝主要是黑、灰、藍三種顏色，“傳統的中山裝具有政治性、革命性，開放性、實用性，是代表著一個時代的文化符號，穿著起來有一定講究。對于現代人來說則更重視中山裝穿著的舒適性，發揚中山裝既要保留中山裝元素，也要適合現代人的生活需求。比如說，傳統款式中山裝穿起來顯得嚴謹、莊重，適合在正式場合穿著，改良款式中山裝穿起來更為舒適，同時也顯年輕活力，可以適應更多場合穿著需要。華人禮服以現代人的審美、通過大膽的款式改良去鏈接年輕人追求的時尚潮流，讓更多年輕人喜歡上中山裝，成為這一文化的傳播者。”陳福星介紹。

陳福星說：“我們在孫中山先生的故鄉制作中山裝不但占據了地理優勢，同時也得到了政府層面的大力支持，包括中山市孫中山研究會及相關部門經常給我們以指導，促使我們在制作中山裝上不斷創新、精益求精。”

縫制中山裝口袋

華人禮服中山裝也從原來的幾個款式發展到現今的“七彩中山裝”“中國龍中山裝”“祥云中山裝”等200多款。近年來，他們在傳承中山裝元素的基礎上，創新性地為全運會、亞運會、奧運會、博鰲亞洲論壇等大型活動設計制作了具有中山裝元素特色的主題服裝，陳福星還受邀參加了意大利中國文化年、俄羅斯中國文化年等活動，通過參加海內外活動，進一步讓中山裝的受眾遍布世界各地。多年來，華人禮服還成功為全球數十位的政府領袖、國際政要和不計其數的名人明星、名家大師等定制優雅端莊、個性鮮明的中式禮服。

“‘越是民族的，就越是世界的’。希望把來自中山造的中山裝打造成為中山對外宣傳的一張特色文化名片，對外展示東方服飾文化魅力，為中山‘文化興城’貢獻一份力量。”陳福星說。